a02133 市倉の平凡な日常

これは実習に役に立ちそうです。
予習復習いたしましょう

突厥の宗主権下で、6世紀頃より台頭した。7世紀半ばに突厥の衰退にともなって独立を果たした。『旧唐書』などに出てくる康国（サマルカンド周辺）に北隣する「突厥可薩部」がこの「ハザール」のことと考えられている。10世紀のペルシア語の地理書『世界境域誌』（?udūd al-'Ālam）に書かれているハザル人たちの諸都市の項目（首都イティル（アーティル ??? Ātil）の条）によれば、ハザールのハーカーン（後述）は「アンサーの子孫に属す（ ?? ??????? ???? ??? az farzandān-i Ansā' ast）」と書かれており、この「アンサー」とは突厥王家である阿史那氏の訛音ではないかとも言われている。

突厥帝国の内紛に乗じて635年にブルガールが独立し、ハザールも程なくして独立したと見られている。653年にブルガール国を滅ぼす一方で、新興のイスラーム勢力と対立を続け、730年にブラン・カガンがユダヤ教に改宗し、カフカスを超えてアルメニア侵入ののちアルダビールまで占領した。イスラエル起源でもないハザールがなぜユダヤ教を受容したのかについては定説はないが、イスラーム帝国および東ローマ帝国（ビザンツ帝国）というイスラーム教・キリスト教の大国と隣接していたことと関連性があるのではないか（両国から敵視されない宗教を選んだ）とも言われている。なお、ハザールと東ローマ皇帝ユスティニアノス2世、コンスタンティノス5世は通婚している。

しかし、735年にウマイヤ朝カリフ・ヒシャームは従兄弟のマルワーン・ブン・ムハンマドを派遣し、麾下のウマイヤ朝軍1万5千は逆にヴォルガ河畔まで進撃した。これに窮したカガンは司令官マルワーンに和睦を申し入れ、イスラームに改宗を約束した。この遠征を受けてハザールはウマイヤ朝カリフの宗主権を一時認めさせられた。まもなくアッバース革命に前後するイスラーム帝国内部の混乱を機に独立を回復させると、799年にオバデア・カガンは再びユダヤ教を公的に受容し、またヴォルガ川の河口付近に首都イティル（アティル）を建設した。こうして9世紀までに、ハザルの支配者層はユダヤ教を受容したが、住民はイスラム教徒が多かったと考えられている。9世紀後半より衰え、都のイティルをキエフ・ルーシ（キエフ大公国）のスヴャトスラフ大公に攻撃され、国家は解体へむかった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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郵便マークの日でした。
本当に知りませんでした。

一般にはあまり知られていないが、2月8日は郵便マークの日となっている。

明治20年（1887年）2月8日、当時の逓信省は「今より (T) 字形を以って本省全般の徽章とす」と告示した。ところが、2月14日に「〒」に変更し、2月19日の官報で「実は「〒」の誤りだった」ということで変更されてしまったのである。

この経緯に関しては、諸説あることで知られている。

「T」を第一案とし、「テイシンショウ」の片仮名の「テ」を図案化した「〒」を第二案として提出したところ、第二案の「〒」が採用された。しかし、告示の時「T」と誤ってしまったために、これを訂正した、という説。
「T」にすることで最初から決まっていたものの、後日調べてみると「T」は国際郵便の取扱いでは、郵便料金不足の印として万国共通に使用されていた。そのため、これによく似たマークは適当ではないということで、「〒」に訂正した、という説。また、この訂正では、「テイシンショウ」の片仮名の「テ」からの説と、単純に「T」の上に一本足して「〒」とした、という説の2つがある。
どちらが有力か、ということはないが、一般には後者のほうが多く語られている。また、「Tの上に棒を一本加える」というアイディアは、初代逓信大臣であった榎本武揚が出したとも言われている。

なお、「T」マークの由来にも諸説あり、漢字の「丁」（てい）を図案化したもので、これは「甲乙丙丁」の「丁」が逓信（ていしん）の「てい」の読みに合うからだという説や、「逓信」をローマ字で表した「Teishin」の頭文字だという説もある。

いずれにせよ、これ以降は「〒」の徽章が、郵便配達員が身につける帽子（丸笠）の正面や制服上着の袖口、郵便旗、あるいは書状集め箱（現在の郵便ポスト）につけられるようになった。また、当初は上述の「丸に一引き」や封筒をモチーフにしていた「郵便局」を示す地図記号も、「〒」を丸で囲んだものと定められた。

なお、郵便記号の縦横比は、1950年の郵政省告示第35号により幅のほうが広く高さが低いのが正しい記号である。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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本当に残虐です。
この世名ところが無くなってしまえばいいのに。

数年の刑期で出所可能な革命化区域と、永久に出所できない完全統制区域に分けられる。ごくまれに完全統制区域から革命化区域へと軽減移住されることがあるが、一日わずかな飼料用トウモロコシと塩水程度の食料しか与えられないため、どちらに収容されても無事に出所できる確率は非常に低い。多くの管理所は共和国の秘密警察である国家安全保衛部の第7局（農場指導局）の管轄にあたるが、保衛部の他の部署や、一般の警察にあたる人民保安省（旧称：社会安全部）の管轄にあたると見られる管理所も存在する。収容者は全体でおよそ20万人から30万人といわれる。

その内のいくつかには1959年から行われた祖国帰国事業により日本から北朝鮮へ渡った在日朝鮮人、日本人妻も多く収容されている。

収容者の主な罪状は金日成、金正日の政治方針により時代ごとに異なる。1960年代までは金日成の権力掌握過程において粛清された南朝鮮労働党派、延安派、ソ連派、甲山派などのいわゆる分派主義者・宗派主義者、および住民の成分分類作業において索出された反動分子の逮捕・収容が多く、1970年代から1980年代までは後継者問題による派閥抗争や朝鮮人民軍の派閥対立に関連した逮捕・収容（例えば金正日の異母弟である金平一への追従を問われて収容される事例）が多かった。と言っても、粛清対象となった派閥に属する人物と多少のつながりがあるだけでも収容される場合も少なくなかった。1990年代以降は経済状態と食糧難により豆満江を無断渡航した者、中国の延辺朝鮮族自治州の親類を頼り食料や衣類などを仕入れ、チャンマダンと呼ばれる闇市で商売した者、国家財産を横領した者など経済犯的色彩が強い収容者が主となっている。

これらの収容者は多くの場合国家安全保衛部によって秘密裏に拉致・拘禁され、裁判もなく、あるいは形式的な裁判のみで管理所へ移送される。

また、人民保安省が管轄する管理所では一般経済犯も収容されている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
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奈美さん、長年お付き合いしていた方がいたんですね。愛犬家なのでワンちゃんが恋人なのかと思ってましたよ。人は病気をすると気も弱くなっちゃうので、闘病中に老後の事やら色々不安になったんですね。長男の方もこれでお母さんの心配がなくなっていいんじゃないでしょうか。

「参照記事」

女優、奈美悦子（５６）が、テレビドラマなどの撮影監督を務める緒方博さん（５７）と１６日に入籍していたことが１７日、分かった。２人の交際は２０年以上におよび、途中、何度かの別れも経験。だが、３年前に奈美が患った大病をきっかけに、同居生活をスタートさせ、晴れてゴールインとなった。奈美は３度目の結婚。

　歯にきぬ着せぬ発言ですっかり“バラエティー番組の顔”として存在感を見せている奈美が、５６歳にして新たな幸せをつかんだ。

　関係者によると、奈美は１６日午前、緒方さんとそろって東京・世田谷区役所を訪れ、婚姻届を提出、晴れて夫婦となった。

　緒方さんがテレビやビデオ映画の撮影監督ということもあって、出会いは約３０年前にまでさかのぼるという。ただし、交際が始まったのは、奈美が２度目の離婚（昭和５５年）をしてから数年後。「その後、何度かくっついたり、離れたりを繰り返した」（関係者）が、平成１６年、奈美の病気をきっかけに、同居生活をスタートさせた。

　当時、奈美は、手のひらや足の裏に膿みのようなものが出る「掌蹠膿疱症（しょうせきのうほうしょう）」が原因で、骨が変形したり、激痛に悩まされる「掌蹠膿疱症性骨関節炎」に苦しみ、芸能活動を一時休業。その際、緒方さんが料理を作ったり、身の回りの世話をするなどサポート。献身的な愛が励みとなり、奈美は病魔を克服した。

　関係者によると、緒方さんは、身長１メートル７０で細身。見た目はクールで渋いタイプ。奈美は「寡黙だけど、芯が通っている人。冷静さとか、自分にないものを持っている部分にひかれた」などと話しているそうだ。

　入籍は、奈美流にいえば、「おとしまえをつけた」そうで、「世間では“熟年離婚”がブームになっているけど、老後は一人じゃ寂しいし、結婚がいいものだと思ってもらえれば」という思いの末に選んだ結果だった。

　ちなみに、同居している奈美の長男で俳優、並川倖大＝こうた＝（３１）も今回の入籍には驚いたそうだが、喜んで祝福しているとのこと。挙式、披露宴の予定はなく、奈美は「今までと変わらず、波風立たずに、一生添い遂げられれば」と話しているという。